Потенциальные возможности, прелести и последствия межрасового секса давно волновали умы любознательных людей. Но до выхода на экраны «Аватара» в произведениях искусства рассматривались не очень экзотические варианты. Больше всего народ интересовался, может ли белая женщина вступить в добровольную связь с черным мужчиной? Могут ли негры обуздать свое неудержимое влечение к белым женщинам и не совершить изнасилование оных при малейшем удобном случае? Если не считать одной не очень известной сегодня драмы Шекспира про ревнивого мавра, подобные сюжеты изучались в основном североамериканскими авторами. Классики (Уильям Фолкнер, Харпер Ли), положительно отвечали на оба вопроса. Противоположная точка зрения была представлена в знаменитом фильме Дэвида Гриффита «Рождение нации», которому, наконец-то, дали достойный отпор в позапрошлом году, к его столетнему юбилею. И, наконец, уже нынче на экраны вышел фильм «Маршалл» режиссера Реджинальда Хадлина, который художественными средствами доказывает всем интересующимся: да, может; да, могут.
Сюжет картины основан на реальном эпизоде юридической карьеры Тэргуда Маршалла (Чедвик Боузман). Этот американский юрист, прославленный борец за гражданские права темнокожих, представляя Национальную ассоциацию содействия прогрессу цветного населения, в 1941 году отправляется в штат Коннектикут, где к суду привлечен Джозеф Спелл (Стерлинг К. Браун), которого обвиняют в изнасиловании белой женщины Элеанор Штрубинг (Кейт Хадсон). Поскольку непосредственно выступать в суде Маршаллу не позволяют хитровыгнутые законы штата, он подыскивает местного адвоката, который таким правом обладает. Это Сэм Фридман (Джош Гад). Он способный юрист, но проблема в том, что он специализируется на гражданских делах и совсем не горит желанием браться за столь скандальное уголовное дело. Но харизма Маршалла и постепенно кристаллизующееся в душе Фридмана чувство солидарности между двумя дискриминируемыми меньшинствами (неграми и евреями) заставляют его принимать все более активное участие в процессе. Против них – местное население, как необразованные реднеки, так и рафинированные белые аристократы. Судья и прокурор – представители одного круга, некоторые присяжные откровенно признаются в том, что терпеть не могут как негров, так и евреев. Ситуация не самая благоприятная. Сразу вспоминается классический сюжет книги (фильма) «Убить пересмешника». Но времена в США уже слегка другие, да и Коннектикут все-таки не Алабама. Так что концовку картины угадать смогут далеко не все зрители.
Несмотря на то, что фильм посвящен идеологически востребованной в США теме, ангажированность авторов его откровенно не испортила. Да, в речах некоторых персонажей проскальзывает лозунговая лексика. Да, мысли о том, что все люди созданы для счастья (включая черных и евреев, но исключая коммунистов), подаются чересчур фронтально, слишком в лоб, но явные достоинства картины перевешивают эти неизбежные недостатки.
Самое главное – творческому коллективу удалось убедительно воссоздать перипетии классического судебного процесса в США: подбор присяжных (просто песня!), перекрестный допрос свидетелей, судебный эксперимент (тоже прекрасный эпизод), заключительные речи обвинителя и защитника. Мы не раз видели все это на экране, но добротно воспроизведенная процедура интересного судебного разбирательства, на мой взгляд, бывает гораздо увлекательней выдуманной истории. «Маршалл» – как раз такой случай. Актеры тоже побаловали зрителей хорошей работой. И это касается не только адвокатского дуэта Маршалл-Фридман. Кейт Хадсон в роли современной Дездемоны-наоборот выглядит очень трогательно, она способна вызвать сочувствие не только у адвоката обвиняемого в ее изнасиловании, но и у зрителей. Ана О'Райли прекрасно справилась с ролью второго плана – миссис Ричмонд. Актриса отменно изобразила гордую леди-южанку, которая больше, чем негров, ненавидит только спесивых янки.
Не знаю, входило ли это в намерение авторов фильма, но «Маршалл» дает пищу для размышлений по поводу эволюции социальных взаимоотношений в США. Накануне вступления страны во Вторую мировую войну белый истеблишмент, поддерживаемый белым же простонародьем, прилагает массу усилий для удержания на социальном дне негров и женщин. Женщин можно избивать за плотно зашторенными окнами уютных пригородных коттеджей, а негров потом можно судить за сексуальные преступления, как действительные, так и мнимые. Этажом выше – еврейская община. Этим людям не нравится, когда их называют жидами (англосаксы в США по этому поводу тогда стеснялись не больше, чем нацисты в Германии), но и они считают своих женщин потенциальными жертвами похоти чернокожих. Зато все они единым фронтом выступают против коммунистов: колебаниям Фридмана по поводу вступления в процесс кладет конец известие о том, что интересы Спелла готов защищать адвокат-коммунист. Да он же использует бедолагу в своих интересах!
С тех пор кое-что изменилось: леваки-интеллектуалы (в основном женщины, афроамериканцы и евреи) нежно дружат против белых необразованных мужчин консервативных взглядов. Теперь бить дома женщин категорически не рекомендуется. Хорошо, что насчет коммунистов все по-прежнему. Их, правда, называют сегодня русскими хакерами.
Потенциальные возможности, прелести и последствия межрасового секса давно волновали умы любознательных людей. Но до выхода на экраны «Аватара» в произведениях искусства рассматривались не очень экзотические варианты. Больше всего народ интересовался, может ли белая женщина вступить в добровольную связь с черным мужчиной? Могут ли негры обуздать свое неудержимое влечение к белым женщинам и не совершить изнасилование оных при малейшем удобном случае? Если не считать одной не очень известной сегодня драмы Шекспира про ревнивого мавра, подобные сюжеты изучались в основном североамериканскими авторами. Классики (Уильям Фолкнер, Харпер Ли), положительно отвечали на оба вопроса. Противоположная точка зрения была представлена в знаменитом фильме Дэвида Гриффита «Рождение нации», которому, наконец-то, дали достойный отпор в позапрошлом году, к его столетнему юбилею. И, наконец, уже нынче на экраны вышел фильм «Маршалл» режиссера Реджинальда Хадлина, который художественными средствами доказывает всем интересующимся: да, может; да, могут. Сюжет картины основан на реальном эпизоде юридической карьеры Тэргуда Маршалла (Чедвик Боузман). Этот американский юрист, прославленный борец за гражданские права темнокожих, представляя Национальную ассоциацию содействия прогрессу цветного населения, в 1941 году отправляется в штат Коннектикут, где к суду привлечен Джозеф Спелл (Стерлинг К. Браун), которого обвиняют в изнасиловании белой женщины Элеанор Штрубинг (Кейт Хадсон). Поскольку непосредственно выступать в суде Маршаллу не позволяют хитровыгнутые законы штата, он подыскивает местного адвоката, который таким правом обладает. Это Сэм Фридман (Джош Гад). Он способный юрист, но проблема в том, что он специализируется на гражданских делах и совсем не горит желанием браться за столь скандальное уголовное дело. Но харизма Маршалла и постепенно кристаллизующееся в душе Фридмана чувство солидарности между двумя дискриминируемыми меньшинствами (неграми и евреями) заставляют его принимать все более активное участие в процессе. Против них – местное население, как необразованные реднеки, так и рафинированные белые аристократы. Судья и прокурор – представители одного круга, некоторые присяжные откровенно признаются в том, что терпеть не могут как негров, так и евреев. Ситуация не самая благоприятная. Сразу вспоминается классический сюжет книги (фильма) «Убить пересмешника». Но времена в США уже слегка другие, да и Коннектикут все-таки не Алабама. Так что концовку картины угадать смогут далеко не все зрители. Несмотря на то, что фильм посвящен идеологически востребованной в США теме, ангажированность авторов его откровенно не испортила. Да, в речах некоторых персонажей проскальзывает лозунговая лексика. Да, мысли о том, что все люди созданы для счастья (включая черных и евреев, но исключая коммунистов), подаются чересчур фронтально, слишком в лоб, но явные достоинства картины перевешивают эти неизбежные недостатки. Самое главное – творческому коллективу удалось убедительно воссоздать перипетии классического судебного процесса в США: подбор присяжных (просто песня!), перекрестный допрос свидетелей, судебный эксперимент (тоже прекрасный эпизод), заключительные речи обвинителя и защитника. Мы не раз видели все это на экране, но добротно воспроизведенная процедура интересного судебного разбирательства, на мой взгляд, бывает гораздо увлекательней выдуманной истории. «Маршалл» – как раз такой случай. Актеры тоже побаловали зрителей хорошей работой. И это касается не только адвокатского дуэта Маршалл-Фридман. Кейт Хадсон в роли современной Дездемоны-наоборот выглядит очень трогательно, она способна вызвать сочувствие не только у адвоката обвиняемого в ее изнасиловании, но и у зрителей. Ана О'Райли прекрасно справилась с ролью второго плана – миссис Ричмонд. Актриса отменно изобразила гордую леди-южанку, которая больше, чем негров, ненавидит только спесивых янки. Не знаю, входило ли это в намерение авторов фильма, но «Маршалл» дает пищу для размышлений по поводу эволюции социальных взаимоотношений в США. Накануне вступления страны во Вторую мировую войну белый истеблишмент, поддерживаемый белым же простонародьем, прилагает массу усилий для удержания на социальном дне негров и женщин. Женщин можно избивать за плотно зашторенными окнами уютных пригородных коттеджей, а негров потом можно судить за сексуальные преступления, как действительные, так и мнимые. Этажом выше – еврейская община. Этим людям не нравится, когда их называют жидами (англосаксы в США по этому поводу тогда стеснялись не больше, чем нацисты в Германии), но и они считают своих женщин потенциальными жертвами похоти чернокожих. Зато все они единым фронтом выступают против коммунистов: колебаниям Фридмана по поводу вступления в процесс кладет конец известие о том, что интересы Спелла готов защищать адвокат-коммунист. Да он же использует бедолагу в своих интересах! С тех пор кое-что изменилось: леваки-интеллектуалы (в основном женщины, афроамериканцы и евреи) нежно дружат против белых необразованных мужчин консервативных взглядов. Теперь бить дома женщин категорически не рекомендуется. Хорошо, что насчет коммунистов все по-прежнему. Их, правда, называют сегодня русскими хакерами.