Фильм снят черно-белым: по словам режиссера Романа Нестеренко, история Великой Отечественной войны — это черно-белая история. Лично мне этот прием одновременно помогал и мешал воспринимать происходящее на экране. С одной стороны, великолепные актерские работы создали ощущение настоящего волшебства — будто бы ожили старые фотоальбомы, и кинозритель стал свидетелем настоящей, подлинной жизни тех лет. С другой — может, даже слишком правильно драматургически выстроенная история все же оставляет ощущение искусства: жизнь, конечно, преподносит повороты покруче любого придуманного сюжета, но в жизни — как, наверное, и в великих произведениях искусства, — остается неправильность, спонтанность, непроработанность и шероховатость, которая, может, и цепляет взыскательный взгляд, но вместе с тем создает ощущение живого, подлинного, пусть и не идеального. Помимо перипетий на основе реальных событий, в фильме есть эпизод, который можно назвать фантазией на тему посмертной жизни душ героев. На мой взгляд, смотрится странно в черно-белой «хроникальной» гамме. Но учитывая, что на всех этапах создания фильма неоднократно перекраивался бюджет — легко понять, что не в сторону увеличения (об этом создатели фильма неоднократно упоминали в интервью) — такие нюансы зрительского впечатления кажутся мелкими придирками.
Еще раз хотелось бы отметить великолепные актерские работы. Помимо исполнителей главных героев в юности и зрелости, фильм полон замечательных эпизодических персонажей. Это и правдорубка-уборщица в больнице, и мама неизлечимо больного мальчика, и страдающий белой горячкой красный комиссар, и пожилой еврей Соломон Израилевич... Особенно хотелось бы выделить историю сошедшего с ума энкаведешника. Юноша, сокрушающийся о том, что заключенную русскую аристократку «бить нельзя» — и все же позволяющий себе рукоприкладство, едет кукухой от страха перед вышестоящим начальством. И через несколько лет, будучи пациентом психбольницы, добровольно погибает за ту, которую когда-то допрашивал. Метафора жизни многих в СССР в годы репрессий.
Не только ради истории любви и подвига, но и благодаря таким моментам, где за репликой или коротким эпизодом открывается целый пласт истории, биографии реальных людей, ставшие ее частью, фильм хочется пересматривать. Спасибо его создателям!
Фильм снят черно-белым: по словам режиссера Романа Нестеренко, история Великой Отечественной войны — это черно-белая история. Лично мне этот прием одновременно помогал и мешал воспринимать происходящее на экране. С одной стороны, великолепные актерские работы создали ощущение настоящего волшебства — будто бы ожили старые фотоальбомы, и кинозритель стал свидетелем настоящей, подлинной жизни тех лет. С другой — может, даже слишком правильно драматургически выстроенная история все же оставляет ощущение искусства: жизнь, конечно, преподносит повороты покруче любого придуманного сюжета, но в жизни — как, наверное, и в великих произведениях искусства, — остается неправильность, спонтанность, непроработанность и шероховатость, которая, может, и цепляет взыскательный взгляд, но вместе с тем создает ощущение живого, подлинного, пусть и не идеального. Помимо перипетий на основе реальных событий, в фильме есть эпизод, который можно назвать фантазией на тему посмертной жизни душ героев. На мой взгляд, смотрится странно в черно-белой «хроникальной» гамме. Но учитывая, что на всех этапах создания фильма неоднократно перекраивался бюджет — легко понять, что не в сторону увеличения (об этом создатели фильма неоднократно упоминали в интервью) — такие нюансы зрительского впечатления кажутся мелкими придирками. Еще раз хотелось бы отметить великолепные актерские работы. Помимо исполнителей главных героев в юности и зрелости, фильм полон замечательных эпизодических персонажей. Это и правдорубка-уборщица в больнице, и мама неизлечимо больного мальчика, и страдающий белой горячкой красный комиссар, и пожилой еврей Соломон Израилевич... Особенно хотелось бы выделить историю сошедшего с ума энкаведешника. Юноша, сокрушающийся о том, что заключенную русскую аристократку «бить нельзя» — и все же позволяющий себе рукоприкладство, едет кукухой от страха перед вышестоящим начальством. И через несколько лет, будучи пациентом психбольницы, добровольно погибает за ту, которую когда-то допрашивал. Метафора жизни многих в СССР в годы репрессий. Не только ради истории любви и подвига, но и благодаря таким моментам, где за репликой или коротким эпизодом открывается целый пласт истории, биографии реальных людей, ставшие ее частью, фильм хочется пересматривать. Спасибо его создателям!