Рецензия на фильм Бабушка на миллион от Евгений Нефёдов

Сказать, что фильм «Бабушка на миллион» азиатская публика смотрела с энтузиазмом, – ничего не сказать. В самом Таиланде дебютной полнометражной постановке Пата Буннитипата прочили по итогам сезона лидерство – и картина, собрав THB172,6 млн., действительно обошла голливудские блокбастеры «Дэдпул и Россомаха» /2024/, «Годзилла и Конг: Новая империя» /2024/, «Головоломка 2» /2024/. Правда, под конец года вырвался вперёд другой местный суперхит – мистический хоррор «Первая ведьма. Новые души» /2024/, но даже это вряд ли расстроило создателей. Общая величина кассовых сборов порядка $73,8 млн. (притом что производственный бюджет оценивается в $1 млн.) позволила заявить об установлении коммерческого рекорда по денежным поступлениям от демонстрации за рубежом. Ажиотаж последовал во Вьетнаме, Сингапуре, Южной Корее, КНР, Малайзии, на Филиппинах и даже в Австралии с Новой Зеландией. Это ещё что… Красноречивее любых цифр представляется тренд, возникший в сервисе TikTok, где пользователи выкладывали краткие видео со своими реакциями (очень эмоциональными реакциями, заметим) на ленту, способную растрогать до слёз. Впрочем, в данном случае ещё интереснее, что мнение рядовых зрителей, отдавшихся на сеансе на волю чувств, совпало с точкой зрения большинства кинопрофессионалов, очень высоко оценивших вроде бы бесхитростное кинопроизведение, отнюдь не поражающее новаторскими приёмами или изощрённостью сюжета. Естественно, не обошлось без наград на кинофестивалях, в том числе западных (от Загреба до Майами), а выдвижение картины на премию «Оскар» хотя и не принесло победы, но по крайней мере увенчалось – впервые для тайских кинокартин! – включением в шорт-лист. Сравнительно молодой режиссёр вовсе не претендовал на лавры, допустим, Апичатпонга Вирасетакула, чьи экранные притчи покоряют уникальностью киноязыка и завораживают таинственностью, если не зашифрованностью, художественных высказываний, провоцирующих жаркие споры интеллектуалов по всему миру. Мало того, он сознательно отступился от стандартов современной телевизионной индустрии, решив придерживаться техники своих предшественников – мастеров 1950-70-х годов, снимавших исключительно для соотечественников, без надежды на интерес за границей. Расчёт оказался верным. Проще всего объяснить громкий успех соображениями из области социологии – ссылкой на статистические выкладки, свидетельствующие о безостановочном росте в ведущих странах Азии числа пожилых людей (и в абсолютном, и в относительном выражении), что стало следствием увеличения средней ожидаемой продолжительности жизни в сочетании со снижением рождаемости. Авторы и в самом деле затронули животрепещущую проблему, которая в частном (внутрисемейном) разрезе видится ещё более острой. И всё-таки это – простейшее, лежащее на поверхности объяснение. Разрабатывая замысел, кинодраматург Тодсапон Типтиннакорн отталкивался от воспоминаний о том, как заботился о больной бабушке в разгар пандемии COVID-19, но и Пат, подключившись к написанию сценария, привнёс личные мотивы. Ведь в дословном переводе оригинальное название фильма означает даже не «Как заработать миллионы, прежде чем твоя бабушка умрёт» (это международный англоязычный вариант), а «Китайская семья» (1). Другое дело, что культурный контекст несёт всё-таки не узкое (этнического или религиозного толка) значение. Истовая вера старой женщины в богиню Гуаньинь, которой не устаёт молиться, понимается авторами в расширительном смысле. Частные (по сути, бытовые) разногласия между родичами усугубляются до тех пор, пока не оборачиваются острым моральным конфликтом – если угодно, столкновением поколений. Внук, которого близкие зовут просто М, бросил университет и худо-бедно зарабатывает на пропитание стримами прохождения видеоигр. Да и в этой разновидности развлечений молодого человека никак не назовёшь «энтузиастом». Решение отправиться к старенькой матери его мамы плохо объясняется «абстрактной» благодарностью за счастливое детство: старенькая Менчжу правильно делает, что скептически относится к словам внука. Естественно, здесь не обходится без корыстных мотивов – без надежды получить в наследство дом, поскольку нечто подобное произошло накануне: двоюродная сестра Муи (между прочим, подхалтуривающая в порнографических видеочатах) стала обладательницей состояния по завещанию почившего родственника, за которым, почти полностью парализованным, долго ухаживала. И всё же взгляды М меняются не только под впечатлением от вида страданий бабушки, чьё состояние ухудшается по мере того, как прогрессирует смертельная болезнь (увы, курс химеотерапии результатов не дал). Тщедушная женщина ещё преподаст урок стоического поведения здоровым, полным сил мужчинам! Гораздо важнее, что через повседневные мелочи (через привитие уважения к религиозным ритуалам, через помощь в работе – в приготовлении и продаже рано утром постоянным клиентам традиционного блюда конджи) она прививает легкомысленному отпрыску дочери особое отношение к жизни. Да, М поначалу искренне не может уразуметь, почему бабушка, ставшая жертвой несправедливости со стороны родителей, обделивших её в пользу брата, проявляет поразительную снисходительность к самому непутёвому из сыновей – Соэю. Он не только проигрался (в очередной раз!) в пух и прах, задолжав миллион бат, но и опустился до воровства у родной матери, втихомолку достав из копилки двести тысяч. А Менчжу всё равно оставляет недвижимость этой жалкой, никчёмной личности, объясняя своё решение желанием помочь тому, кому хуже, чем остальным… Внук понимает странный на первый взгляд поступок. Быть может, не сразу. Быть может, не умом, а сердцем, и в доказательство – тоже проявляет великодушие, отказавшись брать у дяди остаток вырученных от продажи дома денег. В финале М оказывается вознаграждён за всё сторицей – но невооружённым глазом видно, что материальная выгода для него уже не так важна. «Бабушка на миллион» оставила нечто гораздо более ценное. _______ 1 – Режиссёр родился в 1990-м году в смешанной семье: является наполовину кантонцем, наполовину – хакка.