Рецензия на фильм Бабушка на миллион от Kickingrussian

Дебютная комедийная драма 2024 года «Бабушка на миллион» таиландского режиссера и сценариста Пата Буннитипата (сериал «Плохой гений») онлайн смотрит на вопросы старения, наследования и отношений между поколениями в трогательной, но проницательной экранной истории, которая стала сенсацией в Юго-Восточной Азии и фокусируется на невероятной связи внука, бросившего университет, и его бабушки недавно узнавшей о последней стадий рака. В нарративе, написанном сценаристом Тходсапоном Тхиптиннакорном («Аферист», «Дневник учителя»), на поверхности лежат корыстные мотивы юноши по имени Эм (Путтхипонг Ассаратанакул), который должен переезжать и заботиться об отчаянно независимой бабушке Мэн Жу (непрофессиональная актриса Уша Сеамкхум), надеясь получить бумагу о доме по наследству после смерти старушки. Благодаря работе Буннитипата возникает по-своему странная пара из центральных персонажей ленты – крайне саркастичная бабуля и пока еще не повзрослевший внучок с ленивыми манерами, когда за первоначальными впечатлениями скрывается подлинная история обретения героем Ассаратанакула нового понимания сторон насыщенной и полной нюансов жизни рядом с гордой старушкой. В режиссерской интерпретации универсальной темы концепт ухода из жизни полностью утрачивает трагические черты и ведет диалог о материнской линии и раке лично с каждым зрителем у экрана, опираясь на знакомые взлеты и падения отдельно взятой семьи, восстановление ценностного отношения к родителям и показывая, что даже в последний год жизни у человека могут появиться новые цели и стремления. Нельзя не отметить крайне уверенное для Буннитипата жонглирование с глубокой трогательностью и удивительной оптимистичностью в сюжете с опорой на пожилую женщину, когда проливается свет на реалии, с которыми сталкиваются многие семьи, и за забавностью и милотой скрываются поводы задуматься о прочности связей, укрепляющих нас во время жизненных перемен, и наводит на простую мысль о том, что необходимо как можно больше времени проводить со старшими родственниками. Постановщик рассматривает способы объединения семьи Мэн Жу, в которой старший сын Кьянг (Саня Кунакорн) добился финансового благополучия, но пренебрегает визитами к матери, дочь Соу (Саринрат Томас) неустанно работает за очень скромную зарплату, а младший сын Соэи (Понгсаторн Йонгвилас) одержим игроманией, транжирит деньги и всегда уклоняется от ответственности. Буннитипат показывает персонажей Кунакорна и Йонгвиласа весьма алчными существами, которые начинают при присматриваться к имуществу еще живой матери, когда узнают о ее страшном диагнозе, и дают включиться в гонку за наследство их явно недооцененному племяннику, давая шанс измениться именно ему, ведь только один Эм по сюжету способен послушать бабушку и ее мудрости. Режиссура проекта отталкивается от доброты, чувства юмора героини Сеамкхум и ее умения быть стойкой в трудных ситуациях, что производит неизгладимое впечатление на юношу-внука и показывает проницательность Мэн Жу, которая догадалась о «коварных» планах парня. Тем не менее, бабушка согревается в компании этого молодого человека и находит свои удовольствия в общении с Эмом, чья эмпатия раз за разом начинает давать все новые и новые всходы. Поэтому «Бабушка на миллион» исследует способы углубления отношения между родственниками и показывает силу воли обстоятельств, способных создавать удивительные экранные пары во взаимодействии поколений, когда только одна бабушка-старушка дает шанс внуку на душевное исправление и принятие им жизненных разочарований как способ измениться и попытаться восстановить себя после отказа от амбициозных планов. Рассказывая о разочарованном молодом человеке, потерявшем свою настоящую цель в жизни, «Бабушка на миллион» вместе с Буннитипатом косвенно указывает в картине на мысли о краткости жизни, когда в погоне сиюминутной или долгосрочной выгодой человек перестает развиваться, перестает читать то, что заставляет задуматься, и не приобщается к житейской мудрости старших, которая будет утрачена после их смерти навсегда. При помощи характеров второго плана постановщик подчеркивает различия между поколениями, Соу никогда не сомневается в своем долге дочери несмотря на то, что общество отдает предпочтение сыновьям, для автора она – жертва и обремененная дочь, которая очень сильно отличается от своих братьев, корыстных негодяев, чьи человеческие стороны будут всплывать к поверхности сюжета в третьем акте, обнажая многочисленные недостатки воспитания и проблемы семьи. Вместе с актерским составом Буннитипат оказался способен вдыхать душу в личности, а не в определенные типы характеров и передает особый реализм, где пафос и комедия идут недалеко друг от друга и со стойкостью и заботой Мэн Жу учат главного героя по мере развития нарратива, позволяя вплетать культурные нити в общее полотно сюжета, говоря о традициях, ускользающих из обихода навсегда со сменой поколений. Режиссер старается говорить об особенностях семейной экономики этого клана, опираясь на четкое распределение гендерных ролей, он делает акцент, что у китайцев, переехавших в Таиланд, идет процесс потери культуры, утрата говорения на родном языке и уважения старшим, что преподносится ни больше ни меньше как потеря элементов идентичности. С этой точки зрения героиня Сеамкхум полна жертвенности, выполнив родительский долг и воспитав послушного старшего сына и прагматичного младшего, что оставляет дочери медленно угасающей бабушки роль хранительницы семейной любви. Определенная метафоричность присуща фильму Буннитипата, когда вместо лежащих на поверхности вопросов между отношением отцов и детей он говорит по сути об общественных изменениях, которые вызывают и решают эти разногласия, где отказ Эма от учебы связан не с умственными способностями, а с желанием заработать на игровых стримах. Постановщик в завуалированной форме проводит с публикой уроки летальности, в которых есть линия о вопросах наследия и памяти о человеке после его смерти, когда Мэн Жу говорит о раскрытии человечности внутри семьи и о том, как семья помогает людям преодолеть внутри себя их худшие черты. В пронзительном семейном портрете Буннитипата просматриваются опоры на фильмы, подобные «Прощанию» Лулу Ван, когда мудро делается заключение о том, что хотя отношения внутри семьи могут подводить или расстраивать нас, общность и наследие остаются. Те, кто связаны любовью внутри семьи могут позволить себе пойти на крайние меры, как Эм, чтобы в сострадании к близкому человеку, а не в распоряжении имуществом и деньгами обрести хороший баланс давно нарушенного равновесия между самыми близкими людьми. Поэтому в фильме «Бабушка на миллион» прослеживается способность выдавливать смех через комок в горле, находя в портретах семейных обязательств смыслы там, где их меньше всего ожидают во время просмотра, и давая голос надежды всем тем, кто готов размышлять о том, не как получить миллионы наследства, а как дорожить каждым моментом с теми, сформировал нас.