Рецензия на сериал Бандит, ставший старшеклассником от Сергей Ю. Кравченко

Случилось чудо: могучий бандит Ким Дыкпаль оказался в теле подростка Сон Лихона. Выяснилось, что жизнь старшеклассника мало чем отличается от привычных ему криминальных будней. Смотрите сериал «Бандит, ставший старшеклассником». Все ведь помнят со школы: от перестановки слагаемых сумма не меняется. Но Ким Дыкпаль (роль сыграл актер Ли Соджин), герой южнокорейской дорамы «Бандит, ставший старшеклассником», в школе учился неважно, а потому был крайне удивлен тому обстоятельству, что суровые будни главаря преступной группировки очень похожи на образ жизни старшеклассников приличной с виду средней школы. Чудеса, да и только! Затасканный фэнтезийный прием с обменом разумов (он же – переселение душ, он же телесный трансфер) можно применять в двух вариантах: такая рокировка производится или между полярными противоположностями (богатый-бедный, мужчина-женщина, ангел-демон), или между близкими друг другу людьми (как правило, это дихотомия отцы-дети). Авторы южнокорейской дорамы вроде бы избрали первый вариант, что понятно из названия сериала «Бандит, ставший старшеклассником», но почти со старта дают понять зрителям, что тут имеет место диспозиция смешанного типа. Итак, крутой бандюган Дыкпаль железной рукой правит миром криминальных разборок, подручные трепещут перед боссом и боготворят его за ярко выраженные лидерские качества: отвагу, безжалостность и принципиальность. Старшеклассник Сон Лихон (Юн Чханён) пребывает на другом конце иерархического алфавита: он самая жалкая омега в безжалостном подростковом зверинце, который представляет собой элитная средняя школа. Лидер школьных хулиганов Хон Джэмин (Джу Юнчан) затравил паренька до такой степени, что тот решил свести счеты со своей никчемной жизнью. И как раз во время этой суицидальной попытки происходит требуемый по сюжету обмен телами-душами. Теперь Дыкпалю предстоит разгребать проблемы, осложнявшие жизнь его собрату по разуму. Разумеется, приемы социальной коммуникации в подростковом коллективе и криминальной среде настолько схожи, что мы не удивимся успеху этого предприятия. Немудреная, казалось бы, сюжетная партия разыгрывается авторами сериала не без изящества. Эпизоды энергично сменяют друг друга, действие не провисает благодаря закадровым внутренним монологам или солилоквиям персонажей, создатели дорамы по минимуму используют тормозящие развитие истории флешбэки. Очень уместны и юмористические интонации, которыми модулируются многие сценки. Авторы текста способны даже побаловать зрителя простенькими каламбурами. Как вами двуязычная игра слов: «английский аллигатор – японское аригато»? Сценаристы сообразили отыграть и тему несовпадения лексического культурного кода разных поколений. Попробуйте, например, в разговоре с зумером употребить слово «ресторация». Он вас тут же назовет неандертальцем… нет, питекантропом... В общем, троглодитом (какое-то из этих слов им должно быть знакомо). А вот Дыкпаль выдал себя, используя слово «барышня». Точнее какой-то его корейский аналог. Это хотя бы отчасти нивелирует негативное ощущение вторичности, которое неизбежно возникает ввиду банальности сюжетообразующего зачина. Естественно, развлекательный характер сериала не дает основания для каких-то серьезных выводов по поводу реальной действительности, давшей поводы к раскрутке фабулы дорамы. Но все же: насколько близки друг другу две социальные сферы, криминальный зверинец и школьный серпентарий? Любой педагог со стажем скажет вам, что без благотворного воздействия взрослых ответственных особей стайка детишек, вырвавшихся из клетки родительского внимания, почти со стопроцентной вероятностью превратиться в стаю безжалостных хищников. Классическая иллюстрация к этому тезису – знаменитый роман Уильяма Голдинга «Повелитель мух» (1954) с тремя экранизациями 1963, 1990 и 2020 годов. А потому криминальные навыки Дыкпаля очень даже пригодятся его тинейджерскому аlter ego. Вопрос как раз заключается в наличии этого самого благотворного влияния педколлектива. Вроде бы приличная школа, в которую отдают мажора, представителя олигархического клана. А там царят нравы, которые можно наблюдать только в самых маргинальных образовательных учреждениях. Группа беспредельщиков бабачит и тычет на глазах у всей школы свою жертву. А вокруг – кто мяучит, кто хнычет… Глаза отводят все: и детки, и учительский коллектив. Мы в Южных Кореях не обучались, вы уж нам объясните: так у вас все на самом деле устроено, или это дорамейстеры для вящего драматизма подпустили? А то как-то тревожно становится: нас уже с головой накрыло волной халлю, а они там подрастут, вырвутся из педагогической клетки, и вместо того, чтобы дорамы клепать, займутся взаимным перерезанием глоток. Берегите себя, господа южные корейцы!