Школьный учитель Андрей Добровольский – враг системы. Он всеми силами норовит привить ученикам не только любовь к знаниям, но и осознание собственной значимости. У преподавателя возникают проблемы. Смотрите фильм «Держись солнца».
Все помнят, как у Незнайки, героя детской повести Николая Носова, случился солнечный удар: от нашего светила оторвался кусок и врезал незадачливому коротышке прямо по голове. Что-то подобное, похоже, случилось с Андреем Добровольским (роль сыграл актер Сергей Янковский), героем картины «Держись солнца».
Андрей Владимирович Добровольский – человек, основательно ушибленный идеей включения в практику обучения новых методов образования, принципиально не совместимых с официальной системой внедрения знаний в головы школьников. Он вообще враг не только этой системы, но и категорически возражает против существования любой иерархически организованной структуры разноуровневых соподчиненных элементов, призванных упорядочить социальные коммуникации.
Вольнодумца взашей гонят из образовательных учреждений, и он в итоге вливается в педагогический коллектив заштатного провинциального интерната, где содержат подростков из социально неблагополучных слоев населения. Здешние преподаватели и воспитатели придерживаются традиционных методов воспитания подрастающего поколения, которые отчеканены великими мудрецами прошлого: «Плох тот отец, который жалеет розгу для своего сына»; «Добрым словом и пистолетом можно сделать больше, чем просто добрым словом»; «Я тебя породил – я тебя и убью».
И вот в это болотце окунается пламенный Че Гевара от педагогики. Он мгновенно преодолевает какие-то шутейные трудности при налаживании коммуникаций с ребятишками, находит с ними общий язык, разрушает порочный круг репрессивно-карательной воспитательной системы, что приводит в заранее ожидаемому финалу-апофеозу: милейший рок-концерт протеста, которому аплодирует каким-то боком примкнувший к этому либеральному шабашу губернатор.
Получилась вполне проходная конъюнктурная вещица: надо смастерить экранную историю на воспитательные темы, про необходимость единения всего прогрессивного против всего регрессивного – будет сделано. Быстренько сварганили сюжетец, замастырили чудовищные диалоги, оскверняемые вычурными речевыми характеристиками (трудный подросток к месту употребляет имя Иуда; училка по деепричастиям говорит «страсть, как боюсь»; современные детки дразнятся «здоров-коров»).
Самое неприятное последствие солнечного удара – идеология, которую Добровольский под сурдинку впаривает экранным ученикам и всамделишным зрителям. Долой систему! Всякую систему! Для начала – систему образования. Главное, чтобы детям было интересно, главное, чтобы они почувствовали себя свободными личностями. А если у этой свободной личности в голове будет каша, плевать. Мы ее все равно будем уважать и считать себе равной. И этот новатор подсовывает ученикам книжки по психологии для бедных (очередная амальгама из Фрейда с Карнеги). Ау, господин хороший! Ты физику преподаешь? Так подкинь ребяткам Перельмана, будет интересно.
Но это еще не все. Самая главная система, не дающая развернуться во всю мощь свободной личности – это государство, Левиафан, исконный враг свободы. Эти гадкие империи рушатся одна за другой, так что сгинут все… Сначала империи, а потом и свободные личности?
Нет, напекло человеку голову основательно. Так и хочется попросить наше светило: Солнце, держись! Кое-кто у нас на голову слабоват, так что им – ни кусочка.
Школьный учитель Андрей Добровольский – враг системы. Он всеми силами норовит привить ученикам не только любовь к знаниям, но и осознание собственной значимости. У преподавателя возникают проблемы. Смотрите фильм «Держись солнца». Все помнят, как у Незнайки, героя детской повести Николая Носова, случился солнечный удар: от нашего светила оторвался кусок и врезал незадачливому коротышке прямо по голове. Что-то подобное, похоже, случилось с Андреем Добровольским (роль сыграл актер Сергей Янковский), героем картины «Держись солнца». Андрей Владимирович Добровольский – человек, основательно ушибленный идеей включения в практику обучения новых методов образования, принципиально не совместимых с официальной системой внедрения знаний в головы школьников. Он вообще враг не только этой системы, но и категорически возражает против существования любой иерархически организованной структуры разноуровневых соподчиненных элементов, призванных упорядочить социальные коммуникации. Вольнодумца взашей гонят из образовательных учреждений, и он в итоге вливается в педагогический коллектив заштатного провинциального интерната, где содержат подростков из социально неблагополучных слоев населения. Здешние преподаватели и воспитатели придерживаются традиционных методов воспитания подрастающего поколения, которые отчеканены великими мудрецами прошлого: «Плох тот отец, который жалеет розгу для своего сына»; «Добрым словом и пистолетом можно сделать больше, чем просто добрым словом»; «Я тебя породил – я тебя и убью». И вот в это болотце окунается пламенный Че Гевара от педагогики. Он мгновенно преодолевает какие-то шутейные трудности при налаживании коммуникаций с ребятишками, находит с ними общий язык, разрушает порочный круг репрессивно-карательной воспитательной системы, что приводит в заранее ожидаемому финалу-апофеозу: милейший рок-концерт протеста, которому аплодирует каким-то боком примкнувший к этому либеральному шабашу губернатор. Получилась вполне проходная конъюнктурная вещица: надо смастерить экранную историю на воспитательные темы, про необходимость единения всего прогрессивного против всего регрессивного – будет сделано. Быстренько сварганили сюжетец, замастырили чудовищные диалоги, оскверняемые вычурными речевыми характеристиками (трудный подросток к месту употребляет имя Иуда; училка по деепричастиям говорит «страсть, как боюсь»; современные детки дразнятся «здоров-коров»). Самое неприятное последствие солнечного удара – идеология, которую Добровольский под сурдинку впаривает экранным ученикам и всамделишным зрителям. Долой систему! Всякую систему! Для начала – систему образования. Главное, чтобы детям было интересно, главное, чтобы они почувствовали себя свободными личностями. А если у этой свободной личности в голове будет каша, плевать. Мы ее все равно будем уважать и считать себе равной. И этот новатор подсовывает ученикам книжки по психологии для бедных (очередная амальгама из Фрейда с Карнеги). Ау, господин хороший! Ты физику преподаешь? Так подкинь ребяткам Перельмана, будет интересно. Но это еще не все. Самая главная система, не дающая развернуться во всю мощь свободной личности – это государство, Левиафан, исконный враг свободы. Эти гадкие империи рушатся одна за другой, так что сгинут все… Сначала империи, а потом и свободные личности? Нет, напекло человеку голову основательно. Так и хочется попросить наше светило: Солнце, держись! Кое-кто у нас на голову слабоват, так что им – ни кусочка.