Рецензия на фильм Мужчины и цыплята от Kickingrussian

Абсурдная фантастическая комедия 2015 года «Мужчины и цыплята» режиссера и сценариста Андерса Томаса Йенсена («Рыцари справедливости», «Меч короля») онлайн смотрит на приключения двух братьев на острове после смерти их отца, который, как выяснилось после смерти, не являлся их биологическим родителем, и находит массу изобретательных решений для высказывания о еще одном семейном воссоединении под углом гротеска и сказки для взрослых. Постановщик отправляет замкнутого и чувствительного Габриэля (Давид Денсик, сериал «Убийца», «Чёрный краб») и его импульсивного брата Элиаса (Мадс Миккельсен, «Еще по одной», «Полярный») туда, где, по их ожиданиям, живет их седовласый папаша-ученый Эвелио Танатос, но вместо этого знакомит их на острове с тремя мужчинами, готовых вместе и по отдельности дать фору по странности. Именно они являются отпрысками плодовитого ученого. Благодаря Йенсену заброшенный санаторий, бывшее место экспериментов старика, где обитают Грегор (Николай Ли Каас, «Мистериум. Журнал 64»), Франц (Сёрен Маллинг, «Маргарита – королева Севера») и Йозеф (Николас Бро, «Посредник»), превращается в настоящее хранилище тайн об общей судьбе братьев, намного больших, чем могли подозревать изначально прибывшие с материка Элиас и Габриэль. В режиссерской интерпретации нарратива просматривается едкое размышление о цене прогресса современной науки, хотя при этом все центральные персонажи, сама локация и семья апеллируют к классической фантастике «Остров доктора Моро» Герберта Уэллса и выглядят лишь отчасти принадлежащими современности, потому что фильм получил прививку абсурдом и порождает далекие от реальности ассоциации. Комедийность проекта Йенсена перекликается с вышедшим примерно в это же время документальным «Темным геном» Мириама Якобса и Герхарда Шика, посвященным проблемам современной генетики, когда ставит перед зрителями вопросы о том, как людям жить с тем, что им дано от рождения, и куда могут завести врожденные стремления и способности. Несмотря на многочисленные гэги, постановщик очень часто пугает зрительскую аудиторию, фильм полон неожиданных поворотов и ситуаций, оставаясь при этом все-таки на стороне братьев и выступая утешителем для тех, кто не по своей воле сыграл в генетическое лото с самой природой. С этой точки зрения Йенсен перекликается с философскими взглядами Сёрена Кьеркегора и вслед за ним в фильме доказывает, что познание человеком собственной сущности связано с самим существованием и образом жизни, что помогает такому гротескному сюжету продемонстрировать обоснованное видение совершенного бытия, в рамках которого необходимо осмелиться быть полностью самим собой. Режиссеру трудно отказать в мастерстве сочетать идеи, аллюзии и многочисленные отсылки, причем благодаря этим таинственным и одновременно чудовищным ассоциациям лента набирает притягательность, когда забрасывает ревностного христианина с патологическим либидо, готового осеменять даже придорожные кусты, и убежденного ученого-естественника в фактически герметичную экосистему трех братьев. Слои жуткой семейной тайны и здание-лабиринт создают интеллектуальный каркас картины, позволяя Йенсену создать глубокую историю, уходить от истины и спотыкаться всякий раз об абсурдность семейки, сформированной с уникальными степенями близости неподалеку от романов Кафки, и оставляя без ответа резкие вопросы всем без исключения братьям в этом гибриде фарса и циничного сатирического комментария к современной тенденции оптимизации всего. Поэтому «Мужчины и цыплята» при всей эксцентрике происходящего готовы исследовать глубины человеческой природы и трагическую историю одной семьи, которая делает главных героев так и не повзрослевших мальчиков в телах мужчин среднего возраста, и выдают достаточное количество ожиданий для тех, кто готов наслаждаться наблюдением трудного процесса сближения достойных жалости сыновей отца, который заигрался в эволюцию. В «Мужчинах и цыплятах» Йенсен завязывает нарратив на биологических экспериментах и создании гибридных форм жизни и тяготеет в событиях к фантастике драмы с франкенштейновским концептом. Его ориентиры оставляют опоры на сюжеты и фильмы ужасов в духе «Сияния» Стэнли Кубрика, когда прикованный к инвалидному креслу Габриэль исследует лабиринты коридоров санатория и все больше страдает от физических уродств и несуразностей вокруг. Саму локацию как место вне времени постановщик делает пространством для размышлений об архаичных семейных связях необычных братьев, в котором в полной мере в полной мере проявляются страхи, фантазии и желания общественных изгоев Грегора, Франца и Йозефа. В этих сценах ребяческие игровые моменты чередуются с вспышками насилия, а мирные сказки на ночь переплетаются с борьбой за любимую тарелку за обеденным столом. Интерес Йенсена к пограничным аспектам человеческой природы позволяет выйти на центральный вопрос проекта, когда желание понять, что же отличает на самом деле людей от животных и набирает экзистенциальную задумчивость островных аутсайдеров, которые могут быть как вспыльчивыми и нападать друг на друга с чучелами животных и скалками, так и сентиментальными мишенями для всего остального сообщества. В рамках атмосферы своих идей режиссер оказывается максимально точным автором, который тяготеет к импровизации и рождает юмор при помощи не только актерской игры, но и при поддержке деформированных мировоззрений персонажей, их не отличающихся политкорректностью поступков и абсурдных ситуаций, когда все причуды братьев связываются с их эмоциональной предысторией ближе к кульминации. Несмотря на сказочные условия сюжета, идеи Йенсена делают всех присутствующих в кадре буквально осязаемыми с их животными инстинктами и желаниями, если не приблизиться к людям, то хотя бы выйти за пределы особняка и посмотреть на другую жизнь в доме престарелых и детском саду. Фильм сочетает в себе поиски человеческого в темных глубинах эксцентричных и иногда отталкивающих островитян выводят и жанровый микс для удивления зрителя, когда все происходящее вплоть до финала переворачивается с ног на голову. Постановщик стремится найти душу своего сценария в братьях-чудаках и эмпатичном отношении к ним, причем с героями ему удается в итоге найти важные ответы на вопросы относительно своего происхождения. При всей мрачности ситуации, пропитанной черным юмором, лента находит оригинальные акценты и уникальную атмосферу семейного воссоединения в саркастичной идиллии в эпилоге, чтобы восстановить новые границы для терпимости и понимания идентичности после слишком дерзких экспериментов покойного Танатоса. Поэтому в фильме «Мужчины и цыплята» в итоге разгадывается необычная генеалогическая головоломка, которая испытывает импульсивность большинства персонажей, устанавливает робкие семейные связи и всякий раз удивляет на редкость гармоничным выступлением всего актерского ансамбля, оставляя всем достаточно пространства для странностей и диких выходок, проверяющих ценность семейных уз.