Фильм "Нюрнберг. Многомерность зла" по своему содержанию, а так же глубине и детализированности проникновения в неперестающую быть актуальной и на сегодняшний день тему преступлений против человечности, пожалуй, не имеет аналогов в мировом кино.
Зрителю представлены около двух часов "доверительной" беседы советского психиатра Евгения Краснушкина (в исполнении Александра Рапопорта) с пребывавшим (на тот момент времени) в качестве одного из свидетелей на Нюрнбергском процессе, бывшим создателем и первым комендантом концлагеря "Освенцим" Рудольфом Хёссом (в исполнении Фёдора Шлёмова).
Известно, что Хёсс до того, как его перевели в Нюрнберг, около двух недель находился "в тесном общении" с английскими следователями, которые добивались от него признательных показаний. Можно предположить, что методы получения информации, с учетом традиций того времени, были "неоднозначны"... однако они не помогли добиться желаемого. И в начале общения с советским психиатром Хёсс, будучи уже "опытным подследственным", продолжает "симулировать" сотрудничество со следствием, уклончиво отвечая на вопросы Краснушкина. В свою очередь профессор пытается войти с Хёссом в доверительные отношения, разговорить его, перебирая для общения различные потенциально "располагающие" события его жизни и попутно фиксируя для себя вероятные и значимые для этого разговора аспекты личности своего "собеседника". И хотя "свидетелю" около часа времени, как ему кажется, удается контролировать разговор - ведь он много лет был приближенным к первым лицам рейха, а следовательно, умел "держать язык за зубами" - профессор находит у него "слабое звено": в глубине своей души, если позволить сказать подобное относительного данного персонажа, он испытывал нереализованную и тщательно блокируемую собой потребность в признании своих заслуг перед начальством. Профессор вводит Хёсса в гипнотический транс и внушает ему всего лишь одно: что Хёсс в полной безопасности и беседует со своим старым приятелем, с которым давно сложились доверительные отношения. И у Хёсса, который уже свыкся с постоянным доносительством и предательством своих "коллег", практически мгновенно сбывается тайная и когнитивно блокируемая им на протяжении многих лет мечта: он "обретает" друга-доверителя, который сможет все понять и по достоинству оценить! И "краник открылся" - фонтан зафонтанировал!!
Последующее для профессора - поддерживать у собеседника такое состояние эйфории - оставалось "делом техники"...
И все это - и противоборство двух ментальных антиподов, и профессиональное мастерство профессора, и до крайности правдоподобное мерцающее сознание Хёсса - зритель может воочию наблюдать на протяжении двух с половиной часов в превосходном исполнении актеров.
А теперь - о главном... О том, для чего это было создано...
Авторы фильма не только тщательно проанализировали и представили исторические материалы, не позволяющие ни на йоту усомниться в их подлинности, о происходящих поистине чудовищных событиях 30-40 годов прошлого века, но и показали каким образом и вследствие чего такое оказалось возможным.
Каким бы банальным это не казалось, но "архитектором" и создателем чудовищной "машины" массового истребления людей был "весьма рачительный чиновник", которому с детства прививали "правильное" поведение и отзывчивость на просьбы старших... Который "во имя служебного долга" сумел заблокировать в себе любые человеческие проявления ради "функции", оказавшейся ситуативно востребованной... Вполне вероятно, в других условиях он с таким же усердием и эффективностью, например, строил бы новые города или создавал полезные для человечества производства... Но получилось другое: то, что наши предки с ужасом проживали, а мы, их потомки - с ужасом не должны забывать!..
Любому из нас для того, чтобы адекватно диагностировать (узнавать) то или иное явление, необходимо иметь соответствующий опыт... или иметь об этом явлении более-менее адекватное представление - причем, не столько логическое (хотя и желательно), сколько эмоциональное (обязательно).
Создатели фильма в полной мере позволяют зрителю в относительно "щадящей" для каждого форме не только "увидеть и понять", но и на примере Хёсса "увидеть и прочувствовать" что называется "до печёнки" весь ужас и последствия человеческого падения до уровня банальной но весьма эффективной "функции"... И если вовремя не ловить в себе подобные "устремления", о которых, обращаясь к зрителю в финале фильма говорит уже от себя (и я полагаю, от имени всех создателей этого "шокирующего до состояния паралича" произведения) исполнитель главной роли Александр Рапопорт, то можно и не успеть со своевременным противостоянием подобному Злу - и каждому в отдельности (что первично!) и "всем миром".
Фильм "Нюрнберг. Многомерность зла" по своему содержанию, а так же глубине и детализированности проникновения в неперестающую быть актуальной и на сегодняшний день тему преступлений против человечности, пожалуй, не имеет аналогов в мировом кино. Зрителю представлены около двух часов "доверительной" беседы советского психиатра Евгения Краснушкина (в исполнении Александра Рапопорта) с пребывавшим (на тот момент времени) в качестве одного из свидетелей на Нюрнбергском процессе, бывшим создателем и первым комендантом концлагеря "Освенцим" Рудольфом Хёссом (в исполнении Фёдора Шлёмова). Известно, что Хёсс до того, как его перевели в Нюрнберг, около двух недель находился "в тесном общении" с английскими следователями, которые добивались от него признательных показаний. Можно предположить, что методы получения информации, с учетом традиций того времени, были "неоднозначны"... однако они не помогли добиться желаемого. И в начале общения с советским психиатром Хёсс, будучи уже "опытным подследственным", продолжает "симулировать" сотрудничество со следствием, уклончиво отвечая на вопросы Краснушкина. В свою очередь профессор пытается войти с Хёссом в доверительные отношения, разговорить его, перебирая для общения различные потенциально "располагающие" события его жизни и попутно фиксируя для себя вероятные и значимые для этого разговора аспекты личности своего "собеседника". И хотя "свидетелю" около часа времени, как ему кажется, удается контролировать разговор - ведь он много лет был приближенным к первым лицам рейха, а следовательно, умел "держать язык за зубами" - профессор находит у него "слабое звено": в глубине своей души, если позволить сказать подобное относительного данного персонажа, он испытывал нереализованную и тщательно блокируемую собой потребность в признании своих заслуг перед начальством. Профессор вводит Хёсса в гипнотический транс и внушает ему всего лишь одно: что Хёсс в полной безопасности и беседует со своим старым приятелем, с которым давно сложились доверительные отношения. И у Хёсса, который уже свыкся с постоянным доносительством и предательством своих "коллег", практически мгновенно сбывается тайная и когнитивно блокируемая им на протяжении многих лет мечта: он "обретает" друга-доверителя, который сможет все понять и по достоинству оценить! И "краник открылся" - фонтан зафонтанировал!! Последующее для профессора - поддерживать у собеседника такое состояние эйфории - оставалось "делом техники"... И все это - и противоборство двух ментальных антиподов, и профессиональное мастерство профессора, и до крайности правдоподобное мерцающее сознание Хёсса - зритель может воочию наблюдать на протяжении двух с половиной часов в превосходном исполнении актеров. А теперь - о главном... О том, для чего это было создано... Авторы фильма не только тщательно проанализировали и представили исторические материалы, не позволяющие ни на йоту усомниться в их подлинности, о происходящих поистине чудовищных событиях 30-40 годов прошлого века, но и показали каким образом и вследствие чего такое оказалось возможным. Каким бы банальным это не казалось, но "архитектором" и создателем чудовищной "машины" массового истребления людей был "весьма рачительный чиновник", которому с детства прививали "правильное" поведение и отзывчивость на просьбы старших... Который "во имя служебного долга" сумел заблокировать в себе любые человеческие проявления ради "функции", оказавшейся ситуативно востребованной... Вполне вероятно, в других условиях он с таким же усердием и эффективностью, например, строил бы новые города или создавал полезные для человечества производства... Но получилось другое: то, что наши предки с ужасом проживали, а мы, их потомки - с ужасом не должны забывать!.. Любому из нас для того, чтобы адекватно диагностировать (узнавать) то или иное явление, необходимо иметь соответствующий опыт... или иметь об этом явлении более-менее адекватное представление - причем, не столько логическое (хотя и желательно), сколько эмоциональное (обязательно). Создатели фильма в полной мере позволяют зрителю в относительно "щадящей" для каждого форме не только "увидеть и понять", но и на примере Хёсса "увидеть и прочувствовать" что называется "до печёнки" весь ужас и последствия человеческого падения до уровня банальной но весьма эффективной "функции"... И если вовремя не ловить в себе подобные "устремления", о которых, обращаясь к зрителю в финале фильма говорит уже от себя (и я полагаю, от имени всех создателей этого "шокирующего до состояния паралича" произведения) исполнитель главной роли Александр Рапопорт, то можно и не успеть со своевременным противостоянием подобному Злу - и каждому в отдельности (что первично!) и "всем миром".