Ипек Арсал решает поменять свою жизнь и посвящает себя служению страждущим дамам. Она открывает лагерь, где женщины смогут разрешить свои проблемы. Однако для этого нужно выполнить ряд правил. Смотрите фильм «Посвящается женщинам».
Есть мнение, что главное зло в жизнь любой женщины привносят представители суетливого и скандального пола – мужчины. Отсюда стремление отдельно взятых доведенных до отчаяния дам радикально решить эту проблему, например, податься в монахини или заделаться амазонками. Главное – чтобы никаких мужчин. Так поступают героини турецкой картины «Посвящается женщинам».
Ипек Арсал (роль исполнила актриса Мелиса Аслы Памук) остро сочувствует своим собратьям… то есть, сосестрам… В общем, женщинам. Им приходится несладко в этом ужасном патриархальном мире. Как помочь страждущим? Ипек разрабатывает ряд оздоровительных мероприятий, основанных на своеобразной мизандрической терапии. Она создает лагерь, куда приглашает всех желающих дам. Главное условие: никаких мужчин. На призыв благотворительницы откликаются несколько желающих. У всех свои проблемы, но в них, естественно, виноваты именно особи мужеска пола.
Обитательницы лагеря притираются друг к другу, Ипек уже приступает к воздействию на их истерзанную гендерными войнами психику, как в лагерь прибывает еще одна особа. При ней ребенок. Оказывается, это любовница мужа одной из клиенток Ипек, которая прижила сынишку от изменщика. Вскоре в лагерь прибывает и его гулящий папаша. Начинается экшен.
Турецкие киноделы чутко отслеживают темы, актуальные для тщательно таргетированной ими целевой аудитории. Поиски ребенка внутри себя (именно к этому призывает своих подопечных Ипек) – как раз то, чем сегодня сильно озабочены продвинутые дамочки, страдающие от осознания пустоты, тщеты, неполноты окружающей их снаружи и обволакивающей изнутри действительности. В дебюте экранной истории закадровый голос Ипек вываливает тонно-километры напыщенной чепухи, наподобие той, что можно услышать на любом тренинге по раскрытию женской энергии. Как наша гуру будет выкручиваться, конкретизируя эти мутноватые вербальные потоки, зрителям узнать не суждено. Дамочек вывозят в сад, где они в поте лица своего трудятся: собирают урожай яблок (их бы на картошку!). А потом начинаются приключения, связанные с коллективным отражением сексистской агрессии. И, разумеется, в борьбе тетеньки обретают право не именовать себя тварью дрожащей.
Зритель получает кино-конфетку: роскошная обертка (оператор потрудился на славу, картинка сделана «от и до») и безвкусная начинка. Конфликтные ситуации, которые вроде как должны довести наших дамочек до крайней степени отчаяния, кажутся высосанными из пальца. Все просто лучатся благополучием. Адвокатесса, блогерша, домохозяйка при состоятельном муже… Да, приходится прогибаться, да, жизнь осложняют семейные конфликты средней степени тяжести. Но по-настоящему тупиковых ситуаций не наблюдается. Поэтому страдалицы особого сочувствия не вызывают. Тем более, что практически все как на подбор – патентованные красотки. Оттого их обращение в воительниц-амазонок выглядит не слишком убедительным. Может, их стоило отправить в монастырь?
Ипек Арсал решает поменять свою жизнь и посвящает себя служению страждущим дамам. Она открывает лагерь, где женщины смогут разрешить свои проблемы. Однако для этого нужно выполнить ряд правил. Смотрите фильм «Посвящается женщинам». Есть мнение, что главное зло в жизнь любой женщины привносят представители суетливого и скандального пола – мужчины. Отсюда стремление отдельно взятых доведенных до отчаяния дам радикально решить эту проблему, например, податься в монахини или заделаться амазонками. Главное – чтобы никаких мужчин. Так поступают героини турецкой картины «Посвящается женщинам». Ипек Арсал (роль исполнила актриса Мелиса Аслы Памук) остро сочувствует своим собратьям… то есть, сосестрам… В общем, женщинам. Им приходится несладко в этом ужасном патриархальном мире. Как помочь страждущим? Ипек разрабатывает ряд оздоровительных мероприятий, основанных на своеобразной мизандрической терапии. Она создает лагерь, куда приглашает всех желающих дам. Главное условие: никаких мужчин. На призыв благотворительницы откликаются несколько желающих. У всех свои проблемы, но в них, естественно, виноваты именно особи мужеска пола. Обитательницы лагеря притираются друг к другу, Ипек уже приступает к воздействию на их истерзанную гендерными войнами психику, как в лагерь прибывает еще одна особа. При ней ребенок. Оказывается, это любовница мужа одной из клиенток Ипек, которая прижила сынишку от изменщика. Вскоре в лагерь прибывает и его гулящий папаша. Начинается экшен. Турецкие киноделы чутко отслеживают темы, актуальные для тщательно таргетированной ими целевой аудитории. Поиски ребенка внутри себя (именно к этому призывает своих подопечных Ипек) – как раз то, чем сегодня сильно озабочены продвинутые дамочки, страдающие от осознания пустоты, тщеты, неполноты окружающей их снаружи и обволакивающей изнутри действительности. В дебюте экранной истории закадровый голос Ипек вываливает тонно-километры напыщенной чепухи, наподобие той, что можно услышать на любом тренинге по раскрытию женской энергии. Как наша гуру будет выкручиваться, конкретизируя эти мутноватые вербальные потоки, зрителям узнать не суждено. Дамочек вывозят в сад, где они в поте лица своего трудятся: собирают урожай яблок (их бы на картошку!). А потом начинаются приключения, связанные с коллективным отражением сексистской агрессии. И, разумеется, в борьбе тетеньки обретают право не именовать себя тварью дрожащей. Зритель получает кино-конфетку: роскошная обертка (оператор потрудился на славу, картинка сделана «от и до») и безвкусная начинка. Конфликтные ситуации, которые вроде как должны довести наших дамочек до крайней степени отчаяния, кажутся высосанными из пальца. Все просто лучатся благополучием. Адвокатесса, блогерша, домохозяйка при состоятельном муже… Да, приходится прогибаться, да, жизнь осложняют семейные конфликты средней степени тяжести. Но по-настоящему тупиковых ситуаций не наблюдается. Поэтому страдалицы особого сочувствия не вызывают. Тем более, что практически все как на подбор – патентованные красотки. Оттого их обращение в воительниц-амазонок выглядит не слишком убедительным. Может, их стоило отправить в монастырь?