Рецензия на сериал Эль Турко от Svetlana Klein

Писать об этой многоплановой работе непросто. Турки прыгнули выше головы и замахнулись на международный мини-сериал почти голливудского качества, чего раньше и представить было сложно. Уже два слова - мини и Голливуд - никогда с турецким кино не ассоциировались. Попытка уложить в шесть серий по 45 минут несколько фундаментальных тем не везде удалась до конца, но уже тот факт, что они заявлены, причем некоторые прозвучали очень громко, дорогого стоит. Для меня на первом плане авторы попытались порефлексировать на тему выбора своего пути человека - изгоя в обществе, этакой «белой вороны» - тема вечная и актуальная, будь то средние века и костры инквизиции, будь то наши дни и одиночество в мировой сети. Хасан Балабан - ключевое воплощение этой роли. Он становится изгоем для родной «стаи» янычарского братства и он же - изгой в совершенно другой стране и культуре. Такое же неприятие обществом испытывают на себе как Глория, потому что независимость и знания женщины идут в противовес устоявшимся стереотипам, так и «проклятая» Эльда как продукт его же глупых предрассудков. Изгоями становятся два антагониста - маленький Топо и безжалостный СкелеттВульф - уже по факту рождения «не такими, как все». Изгоем делают подростка Марко, невинную жертву священника-извращенца, навсегда сломавшего судьбу мальчика.…Изгой - однорукий кузнец Гюнтер, лишившийся вместе с рукой любимой работы и так и не осмелившийся обрести счастье семьи вместе с дочерью. Изгой - порочная Диана, замещающая непристойными связями неспособность любить и быть любимой. У каждого из них есть, за что быть вне контура общественных правил и стереотипов, традиций и устоев. И будучи маргиналом по рождению или волею перипетий судьбы, каждый из них одинок и пытается выживать в этом мире. Кто-то цепляется за его уродливые проявления, как лицемерная Диана, воплощая внешнюю невинность и ангельскую красоту и гнилую, испорченную пороком и жаждой власти душу. Кто-то находит в этой своей маргинальности силу как инструмент устрашения других, как СкелеттВульф, вставший на сторону зла, раз добра его лишили сами родители. А кто-то не сдается, не опускает руки, а продолжает хранить в себе веру в людей и в то хорошее, что есть в их душах: Топо надеется, что отец всегда бы гордился им и ищет в своем вопросе поддержки у Балабана за минуту до смерти. Глория помогает больным и раненым, дает кров обездоленным и таким же одиноким и брошенным, преданным товарищами скитальцам. Выбор своего пути для каждого из них - ключевой для понимания динамики развития героя. И самую важную, стремительную трансформацию на этом пути проходит Балабан. В батальных сценах - настоящая машина для убийств, идеальный воин, воспитанный в духе боевой дружины и не знающий никакой любви, кроме отцовской и братской. Любовь к женщине - морок, от которого нужно бежать. И здесь решающей становится встреча с Глорией, сильной и независимой, одинокой и отчужденной обществом, которая так не похожа на его предыдущие представления о женщине, и которая так близка ему самому: их диалог о родственных душах в другой жизни как раз об этом. Балабан впервые осознает, что мог бы прожить совершенно другую жизнь, обретя любовь и семью. Но в этой, настоящей жизни он умом понимает, что это чувство - его слабое звено, уязвляет его как совершенного воина. Смерть Топо становится кульминацией, стальной Балабан все-таки отдается этому новому для себя чувству любви к женщине и два одиночества находят утешение друг в друге. А вот Глория, как истинная ведьма, уже заранее видит свою судьбу, но все равно делает выбор в пользу хоть и мимолетного, но счастья. Тема огня постоянно звучит в ее речи: впервые в рассказе о судьбе своей прабабушки, а потом в письме Балабану: «Я буду ждать тебя в объятиях пламени». Для нее Балабан - это неизбежная судьба, чтобы выполнить свое предназначение спустя 200 лет и принести себя в жертву ради счастья других, исцелить больное общество от стереотипов и предрассудков. Она смело принимает врага своего народа и культуры, делит с ним свой кров и еду, отдает ему свое тело и душу и даже таит в себе робкую надежду на то, что у него получится изменить ее судьбу и они «в этой жизни» смогут быть вместе: это читается между строчками ее письма Балабану. Но эта задача - изменить то, что предначертано, - Балабану оказывается не по силам, и вывод здесь один: изгой может быть принят обществом, но он не может претендовать на роль вершителя судеб и спасителя человечества. Наоборот, на этом пути Балабан теряет самых близких людей. Он смиряется со смертью Топо, винит себя в гибели Децебала, считая ошибкой выбор между любовью и братской дружбой, жестоко отдаляет от себя Глорию, признавшись ей: «Сегодня я тебя не люблю». Но все равно и в его душе зреет маленькая мечта на возможное счастье «в этой жизни», когда он исповедуется в церкви: «Этот ребенок мог быть моим сыном, а эта женщина - моей женой». Но жертвенная смерть Глории рукой неумолимой судьбы окончательно приземляет его: любовь невозможна для одинокого воина в этой жизни. Финальные кадры Балабана, одиноко скачущего галопом в пустом лесу, звучат набатом, что у таких героев иной путь и судьба в этой жизни. Эта роль Джана - феноменальная работа во всех ее проявлениях. Я смотрела сериал и видела на экране настоящего воина, мальчика, воспитанного в суровой культуре, идеального солдата. И я видела замечательные превращения в сценах с Топо, когда сквозь сталь и жестокость прорастает теплота и нежность. Очень чувственная сцена с Гретой - идеальное воплощение ночи любви между дикаркой и мужественным воином, способным быть таким чувственным и нежным. Многие спорят о том, зачем было так откровенно снимать Диану и Марко. По мне, это сделано специально, чтобы усилить контраст между искренней и чистой любовью Глории и Балабана и порочной, извращенной похотью Марко и Дианы. И этот контраст имеет свое объяснение: два изгоя, Балабан и Глория, выбрали путь света и добра, несмотря на все испытания, которые им выпали. А вот искалеченная в детстве психика Марко и, предположу, Дианы (учитывая откровения ее отца об их отношениях) оказывается во власти порочных, искаженных, эгоистичных чувств и желаний. Марко выбирает путь мести за свое искалеченное детство и мстит всем, до последнего жителя Моэны, которая становится фетишем в его жажде самоудовлетворения. Выжженное в детстве умение любить заменяет уродливая форма поиска плотских утех, жажды власти, упоения ею, и даже братскую любовь со стороны Балабана он не может принять и в ответ мы видим крутой замес мести и совсем не братского чувства, что вызывает настоящую ревность у Дианы. И именно поэтому жертвенная гибель возлюбленной Балабана на костре для Марко - жестокий ответ своему брату-антагонисту за то, что тот позволил себе сделать другой выбор: полюбить и признаться, что «эту любовь не выжечь огнем». И снова тема огня красной нитью проходит в сериале, и блики пламени адского костра в глазах Балабана и на его искаженном от ужаса лице - момент торжества обиженного мальчика Мете, его сладкая месть своему возлюбленному брату. Это триумф его извращенного сознания. О темах и пластах, которые затрагивает эта работа, можно писать очень долго и много. Наверное, я закончу на самой сильной для меня сцене в этом сериале - смерть Децебала. Шедеврально проработана Джаном и показана зрителю вся гамма чувств, где если чуть переборщить с драмой, получится фарс. Ужас осознания на застывшем лице и этот взгляд… его невозможно забыть. Признание роковой ошибки и того, что поправить уже ничего нельзя, и все равно это отчаянное: «Вылечи его!» Злость на себя, на нее…. И рвущее душу рыдание сильного мужчины по самому близкому человеку, потеря которого равноценна потере самого себя. Джан в этой работе превзошел все свои предыдущие работы: разбил мое сердце, спалил все чувства и опустошил душу. Именно такой эффект должен оставить этот сериал и он справился на все 100. Несмотря на местами нещадный монтаж, где-то недосказанную историю и шероховатости сюжета. Я жду второй сезон и обновленного Балабана, который после очищающей силы огня возродится, как птица Феникс, и выйдет еще более сильным и готовым принять новые испытания на своем нелегком пути с этим новым знанием и опытом - умением любить. И пусть судьба в этот раз разрешит ему сделать новый выбор - в пользу любви.