Фильм «Девичий источник» во многом перекликается с лентой Ингмара Бергмана «Седьмая печать» (1957): обе картины обращаются к религиозной тематике, а их действие разворачивается в эпоху Средневековья. При этом между фильмами есть существенные различия. Если в «Седьмой печати» фокус сделан на христианстве, то в «Девичьем источнике» показана напряженная борьба между язычеством и христианством, которая в ту эпоху бушевала в Скандинавии.
Этот конфликт воплощен в образах двух героинь: дочери Карин (в исполнении Биргитты Петтерссон), олицетворяющей христианство, и падчерицы Ингери (ее сыграла Гуннел Линдблом), которая в начале фильма молится Одину и тем самым выражает приверженность языческим верованиям.
На первый взгляд может показаться, что сценарий склоняется в пользу христианства: Карин появляется на белом коне, тогда как у Ингери – темная лошадь; Карин – невинная девушка, а Ингери беременна, причем без какого‑либо мужского участия в ее судьбе. Однако Бергман усложняет эту, казалось бы, прямолинейную схему: изображая Карин избалованной юной принцессой, режиссер добавляет сюжету неоднозначности.
Сам Бергман не относил «Девичий источник» к ключевым работам своего творчества. Тем не менее, на мой взгляд, картина сыграла важную роль в его карьере. Во‑первых, именно за этот фильм режиссер получил свой первый «Оскар» в номинации «Лучший фильм на иностранном языке» (а в следующем году вновь одержал победу в этой категории – с картиной «Сквозь темное стекло», 1961). Во‑вторых, из‑за занятости штатного оператора Гуннара Фишера на другом проекте Бергман начал работать со Свеном Нюквистом – и с тех пор тот неизменно оставался его оператором.
Фильм «Девичий источник» во многом перекликается с лентой Ингмара Бергмана «Седьмая печать» (1957): обе картины обращаются к религиозной тематике, а их действие разворачивается в эпоху Средневековья. При этом между фильмами есть существенные различия. Если в «Седьмой печати» фокус сделан на христианстве, то в «Девичьем источнике» показана напряженная борьба между язычеством и христианством, которая в ту эпоху бушевала в Скандинавии. Этот конфликт воплощен в образах двух героинь: дочери Карин (в исполнении Биргитты Петтерссон), олицетворяющей христианство, и падчерицы Ингери (ее сыграла Гуннел Линдблом), которая в начале фильма молится Одину и тем самым выражает приверженность языческим верованиям. На первый взгляд может показаться, что сценарий склоняется в пользу христианства: Карин появляется на белом коне, тогда как у Ингери – темная лошадь; Карин – невинная девушка, а Ингери беременна, причем без какого‑либо мужского участия в ее судьбе. Однако Бергман усложняет эту, казалось бы, прямолинейную схему: изображая Карин избалованной юной принцессой, режиссер добавляет сюжету неоднозначности. Сам Бергман не относил «Девичий источник» к ключевым работам своего творчества. Тем не менее, на мой взгляд, картина сыграла важную роль в его карьере. Во‑первых, именно за этот фильм режиссер получил свой первый «Оскар» в номинации «Лучший фильм на иностранном языке» (а в следующем году вновь одержал победу в этой категории – с картиной «Сквозь темное стекло», 1961). Во‑вторых, из‑за занятости штатного оператора Гуннара Фишера на другом проекте Бергман начал работать со Свеном Нюквистом – и с тех пор тот неизменно оставался его оператором.