Война. До прорыва блокады Ленинграда остается совсем немного. А на оккупированной территории продолжает работать фабрика смерти: в концлагере из советских детей выкачивают кровь для раненных немцев. Смотрите фильм «Группа крови».
Говорят, что историю пишут победители. Но это высказывание представляет собой логический палиндром: победителем будет считаться тот, кто напишет (снимет) свою версию истории. Так что настала пора приложить серьезные усилия к тому, чтобы с событиями Второй мировой войны люди знакомились не только по кинофильмам заокеанской фабрики грез.
Российский кинематографисты, надо отдать им должное, стараются приложить к этому руку, и в этом году арсенал военно-патриотического кино пополнил целый ряд картин. В их числе и «Группа крови».
Оккупированная немцами часть Ленинградской области, идет 1943 год, до прорыва блокады осталось ждать недолго. Но на Гатчине близ станции Вырица продолжает функционировать чудовищный концлагерь, в котором содержатся советские дети в возрасте до 14 лет. Находящихся здесь юных узников используют в качестве подневольных доноров. Идиотизм расовых законов Третьего рейха привел к тому, что переливать в жилы раненных арийских воинов кровь представителей низших рас считается недопустимым. Однако проворный разум соотечественников Канта и Гегеля находит выход из тупика, куда сами себя загнали адепты евгеники: оказывается, если очень хочется, то слегка можно. Толика крови детишек от 8 до 14 лет не способна загрязнить благородный ихор, плещущийся в кровеносной системе путешественников в Вальхаллу. Ну, а выкачивать эту самую «толику» нужно до последней капельки. В буквальном смысле слова. Потому ребятишек из бывшего пионерлагеря вампиры Третьего рейха осушают самым тщательным образом.
Картина посвящена маленьким узникам этого кошмарного застенка. Несколько ребятишек пытается сбежать из лагеря, им помогают добрые люди (медсестры, местные жители, некий святой старец, обитающий неподалеку). Комендант лагеря, его подельники и подручные делают все, чтобы потоки донорской крови для госпитализированных вояк не иссякали, а когда наступление Красной армии становится необратимым, палачи намерены замести следы своих преступлений.
Выбор сюжета, основанного на реальных событиях, ни малейших возражений не вызывает. О том, что жертвами нацистских нелюдей были не только евреи, но и представители иных национальностей, напомнить будет не лишним. Кстати, подавляющее большинство ребятишек, героев картины, носит русские имена. Про Анну Франк уже много раз написано и наснято, так что пора расширить этот скорбный мартиролог.
Затрагивая лагерную тему, необходимо соблюдать максимально возможную деликатность, здесь очень легко соскользнуть в пошлую дидактику, захлебнуться в неумеренном пафосе. К сожалению, авторы «Группы крови» не в полной мере смогли преодолеть подобные препятствия.
Картина адресована в первую очередь молодому зрителю, значит, необходимо использовать понятный такой целевой аудитории киноязык, применять наработанные штампы, позволяющие напрямую пробиться к подсознанию тех, кто вырос под впечатлением от голливудских блокбастеров.
Как в доступной форме показать, что нацизм – это просто запредельное зло, с которым невозможно достичь соглашение, которое нужно только уничтожать? Это вам не воинство Мордора, не уродливые монстры, а, наоборот, лощеные супермены в стильном обмундировании чуть ли не от Хуго Босса. Тема картины подсказывает: надо провести параллели между немецкими извергами и вампирами. Но вот незадача: после бешеного успеха франшизы «Сумерки» это не сработает. Вампиры для многих подростков теперь – это ужас… Ужас, какие душки-обаяшки.
И авторы «Группы крови» пошли другим путем. Они сделали ставку на евангельские аллюзии. Для того, чтобы размяться на подобного рода намеках, создатели картины не постеснялись включить в трагическую историю пародийный кадр: трое детей запряженные в сани, волокут по снегу тяжелый груз. Сзади сани из последних сил толкает их собрат по каторжному несчастью. Если заменить вышагивающего на переднем плане здоровенного немчуру с автоматом на задорную собачку, мы получим… Да это же «Тройка» Перова! Это ставка на радость узнавания для школьников, которых намедни в Третьяковку на экскурсию сводили?
Ладно, пошутили – теперь, не пора ли, друзья мои, нам замахнуться на Иисуса, понимаете ли, нашего Христа? И замахнулись.
Празднование Рождества в детском концлагере. Для начала – тихий подвиг плотника, украсившего елку красной пятиконечной звездой. Для справки: места тут подвигу никакого нет. В пятиконечности Вифлеемской звезды крамолы абсолютно не наблюдается. Пять лучей символизируют пять ран на теле Христа. Зато само празднование христианского праздника офицером Вермахта откровенно попахивает идеологической диверсией: церковная политика НСДАП особой терпимостью не отличалась, тут вам никакая свастика из свечек не поможет. Но авторам картины этого мало: они, одолжившись у Мела Гибсона, сняли чудовищную по своей безвкусице сцену бичевания малолетних мучеников, которых фашисты привязали к крестам!
Тема православного христианства эксплуатируется создателями проекта на протяжении всей картины: тут вам и молитва для пионеров, и обитель старца, каким-то образом выжившего после гонений большевиков близ города трех революций. А чего стоит упоминание о благородном поведении отдельно взятых румынских солдат: они ведь тоже православные люди. И в то же время самая злобная надзирательница (вроде бы немка) разговаривает почему-то по-русски с прибалтийским акцентом. Такого рода попытки отделить оккупантов-агнцев от агрессоров-козлищ по национально-религиозному принципу могут вызвать в лучшем случае недоуменное пожатие плечами. Зверствами на советских оккупированных территориях равно отличались и православные румыны, и католики испанцы, и лютеране финны, и немцы любого вероисповедания, рука об руку с атеистами всех национальностей. Все эти усилия, скорее всего, пропали вотще. Современные подростки в большинстве своем подобных намеков не поймут.
Но у создателей «Группы крови» имеется еще один козырь в рукаве. Они задействовали инструментарий детского приключенческого кино и тут уж порезвились от души. Отважные пионеры-комсомольцы совершают одну попытку побега за другой, причем каждая последующая – глупее предыдущей. Это дает повод злобной немчуре снова проявить арийскую свирепость, а зрителю получить очередную порцию дутого пафоса.
Если инициаторы проекта решили сделать переливание патриотических настроений в душу подрастающего поколения, они, боюсь, не угадали с группой крови.
Война. До прорыва блокады Ленинграда остается совсем немного. А на оккупированной территории продолжает работать фабрика смерти: в концлагере из советских детей выкачивают кровь для раненных немцев. Смотрите фильм «Группа крови». Говорят, что историю пишут победители. Но это высказывание представляет собой логический палиндром: победителем будет считаться тот, кто напишет (снимет) свою версию истории. Так что настала пора приложить серьезные усилия к тому, чтобы с событиями Второй мировой войны люди знакомились не только по кинофильмам заокеанской фабрики грез. Российский кинематографисты, надо отдать им должное, стараются приложить к этому руку, и в этом году арсенал военно-патриотического кино пополнил целый ряд картин. В их числе и «Группа крови». Оккупированная немцами часть Ленинградской области, идет 1943 год, до прорыва блокады осталось ждать недолго. Но на Гатчине близ станции Вырица продолжает функционировать чудовищный концлагерь, в котором содержатся советские дети в возрасте до 14 лет. Находящихся здесь юных узников используют в качестве подневольных доноров. Идиотизм расовых законов Третьего рейха привел к тому, что переливать в жилы раненных арийских воинов кровь представителей низших рас считается недопустимым. Однако проворный разум соотечественников Канта и Гегеля находит выход из тупика, куда сами себя загнали адепты евгеники: оказывается, если очень хочется, то слегка можно. Толика крови детишек от 8 до 14 лет не способна загрязнить благородный ихор, плещущийся в кровеносной системе путешественников в Вальхаллу. Ну, а выкачивать эту самую «толику» нужно до последней капельки. В буквальном смысле слова. Потому ребятишек из бывшего пионерлагеря вампиры Третьего рейха осушают самым тщательным образом. Картина посвящена маленьким узникам этого кошмарного застенка. Несколько ребятишек пытается сбежать из лагеря, им помогают добрые люди (медсестры, местные жители, некий святой старец, обитающий неподалеку). Комендант лагеря, его подельники и подручные делают все, чтобы потоки донорской крови для госпитализированных вояк не иссякали, а когда наступление Красной армии становится необратимым, палачи намерены замести следы своих преступлений. Выбор сюжета, основанного на реальных событиях, ни малейших возражений не вызывает. О том, что жертвами нацистских нелюдей были не только евреи, но и представители иных национальностей, напомнить будет не лишним. Кстати, подавляющее большинство ребятишек, героев картины, носит русские имена. Про Анну Франк уже много раз написано и наснято, так что пора расширить этот скорбный мартиролог. Затрагивая лагерную тему, необходимо соблюдать максимально возможную деликатность, здесь очень легко соскользнуть в пошлую дидактику, захлебнуться в неумеренном пафосе. К сожалению, авторы «Группы крови» не в полной мере смогли преодолеть подобные препятствия. Картина адресована в первую очередь молодому зрителю, значит, необходимо использовать понятный такой целевой аудитории киноязык, применять наработанные штампы, позволяющие напрямую пробиться к подсознанию тех, кто вырос под впечатлением от голливудских блокбастеров. Как в доступной форме показать, что нацизм – это просто запредельное зло, с которым невозможно достичь соглашение, которое нужно только уничтожать? Это вам не воинство Мордора, не уродливые монстры, а, наоборот, лощеные супермены в стильном обмундировании чуть ли не от Хуго Босса. Тема картины подсказывает: надо провести параллели между немецкими извергами и вампирами. Но вот незадача: после бешеного успеха франшизы «Сумерки» это не сработает. Вампиры для многих подростков теперь – это ужас… Ужас, какие душки-обаяшки. И авторы «Группы крови» пошли другим путем. Они сделали ставку на евангельские аллюзии. Для того, чтобы размяться на подобного рода намеках, создатели картины не постеснялись включить в трагическую историю пародийный кадр: трое детей запряженные в сани, волокут по снегу тяжелый груз. Сзади сани из последних сил толкает их собрат по каторжному несчастью. Если заменить вышагивающего на переднем плане здоровенного немчуру с автоматом на задорную собачку, мы получим… Да это же «Тройка» Перова! Это ставка на радость узнавания для школьников, которых намедни в Третьяковку на экскурсию сводили? Ладно, пошутили – теперь, не пора ли, друзья мои, нам замахнуться на Иисуса, понимаете ли, нашего Христа? И замахнулись. Празднование Рождества в детском концлагере. Для начала – тихий подвиг плотника, украсившего елку красной пятиконечной звездой. Для справки: места тут подвигу никакого нет. В пятиконечности Вифлеемской звезды крамолы абсолютно не наблюдается. Пять лучей символизируют пять ран на теле Христа. Зато само празднование христианского праздника офицером Вермахта откровенно попахивает идеологической диверсией: церковная политика НСДАП особой терпимостью не отличалась, тут вам никакая свастика из свечек не поможет. Но авторам картины этого мало: они, одолжившись у Мела Гибсона, сняли чудовищную по своей безвкусице сцену бичевания малолетних мучеников, которых фашисты привязали к крестам! Тема православного христианства эксплуатируется создателями проекта на протяжении всей картины: тут вам и молитва для пионеров, и обитель старца, каким-то образом выжившего после гонений большевиков близ города трех революций. А чего стоит упоминание о благородном поведении отдельно взятых румынских солдат: они ведь тоже православные люди. И в то же время самая злобная надзирательница (вроде бы немка) разговаривает почему-то по-русски с прибалтийским акцентом. Такого рода попытки отделить оккупантов-агнцев от агрессоров-козлищ по национально-религиозному принципу могут вызвать в лучшем случае недоуменное пожатие плечами. Зверствами на советских оккупированных территориях равно отличались и православные румыны, и католики испанцы, и лютеране финны, и немцы любого вероисповедания, рука об руку с атеистами всех национальностей. Все эти усилия, скорее всего, пропали вотще. Современные подростки в большинстве своем подобных намеков не поймут. Но у создателей «Группы крови» имеется еще один козырь в рукаве. Они задействовали инструментарий детского приключенческого кино и тут уж порезвились от души. Отважные пионеры-комсомольцы совершают одну попытку побега за другой, причем каждая последующая – глупее предыдущей. Это дает повод злобной немчуре снова проявить арийскую свирепость, а зрителю получить очередную порцию дутого пафоса. Если инициаторы проекта решили сделать переливание патриотических настроений в душу подрастающего поколения, они, боюсь, не угадали с группой крови.