Рецензия на фильм P.S. Верю в любовь от Kickingrussian

Романтическая драма 2023 года «P.S. Верю в любовь» режиссера и сценариста Райана Уитакера («После») онлайн в 2025 году смотрит на путешествие в сторону веры убежденной атеистки и извлекает большинство смысловых направлений из автобиографической книги «Пораженная Оксфордом» профессора и специалиста по романтизму в литературе Кэролайн Вебер. Благодаря этому главная героиня Каро Дрейк (Роуз Рид, «Здесь ты найдешь меня», «Любовь важна»), аспирантка, получившая стипендию в престижном университете, выступает у постановщика в роли той, чье предназначение никогда не подвергается сомнению внутри нарратива, потому что под покровом любовной истории автор старается проникнуть как можно глубже внутрь головы молодой женщины, решившей посвятить себя академической науке. Поскольку в первом акте героиня Рид выступает у Уитакера юной интеллектуалкой, которая сражала своими знаниями педагогов, и настоящей победой рациональности во всем, то отрицание разного рода мистических вмешательств в судьбу главной героини, само собой, выносится за скобки и показывает Каро настоящим вундеркиндом, слишком рано распрощавшейся со всеми детскими делами. Режиссерские установки, тем не менее, с самого начала начинают уклоняться от рассмотрения моментов с навязчивыми историями успеха и представляют проект о более значительном, о высшем призвании и внутренних инсайтах протагонистки во время работы над диссертацией в легендарном Оксфорде, показывая прагматичную американку в условиях элитного научного сообщества, практически секты, где мрачная торжественность локации внутри и снаружи пересекается со смысловыми полями «Гарри Поттера» или «Аббатства Даунтаун». Для Уитакера характерно отталкиваться в ироничном нарративе от контрастного противопоставления персонажа Рид с ее уверенностью в силе научного знания и откровения набожного и самоуверенного Кента Вебера (Рори О’Коннор, сериалы «Песочный человек» и «Утреннее шоу»), убежденного девственника, признающего, что религия накладывает на его студенческую жизнь отпечаток, лишая плотских радостей и удовольствий. Однако было бы странно думать, что постановщик сталкивает в романтическом сюжете девушку со звездами в глазах и клерикального зануду, в большей степени он гарантирует погружение в академическую среду и приближение к английским романтикам в лице Джона Мильтона или Мэри Шелли, оставляя многозначительной метафорой просмотр студентами «Огненных колесниц» Хью Хадсон и делая акценты на исследовании Каро собственной системы убеждений. Благодаря Уитакеру и его духовной опоре на автора «Хроник Нарнии» Клайва Стейплза Льюиса, который также преподавал в Оксфорде, в ленте присутствуют моменты выхода за рамки известных догм и риторических трактатов, когда идет разговор о философских вещах или о стремлении главной героини поймать нечто трансцендентное в работах умерших классиков, которые уже выразили в словах о красоте и любви то, ради чего люди остаются в живых. Отталкиваясь от концепта, свидетельствующего о жизни реального человека, режиссер находится в поисках в личной истории характера Рид поучительных и воодушевляющих моментов о силе, когда настоящую любовь между Кентом и Каро он укладывает в прокрустово ложе воздержания и сублимации между изысканной архитектурой Оксфорда и идиллическими пейзажами. Поэтому «P.S. Верю в любовь» претендует в сюжете на интеллектуальное упражнение и имеет глубокую интригу в вопросах, касающихся религии, стремясь при помощи художественной реконструкции романтики реальных событий доказать насколько большое место может занимать вера даже в ученой среде. Рассказывая историю христианского обращения, «P.S. Верю в любовь» Уитакера делает шаг в сторону от открытого проповедования и сосредотачивается около теологической силы красоты ума и духа как таковых, парадоксально напоминая и продукцию канала Hallmark, и более глубокие фильмы «Тайная жизнь» Терренса Малика и «Молчание» Мартин Скорсезе. В апологетическом духе постановщик фокусируется на хороших отношениях и рассматривает экранную арку Каро как светской ученой, которая постепенно открывается Богу, что дает ему возможность не только для защиты веры, но и органично выдвигать по мере развития экранной истории интеллектуальные аргументы для такой защиты. В человеческих координатах Уитакер показывает в отношениях между героями Рид и О’Коннора воплощенные желания и экзистенциальную тоску, при помощи меланхолии и посиделок с друзьями продвигаясь к постижению истины через внутреннее томление и жажду знания. У режиссера правда и красота в фильме рассматриваются в качестве двух сторон одной медали, потому что столкновение с ошеломляющей красотой свидетельствует об истине, которую невозможно отрицать. В нарративе Уитакера главная героиня обнаруживает, что знания не всегда делают их носителей счастливыми, они могут помочь ей только до определенного момента. Каро слеплена из того же теста, что и все остальные люди – из рациональности и романтики, но она идти вперед не только со знаниями, но и с любовью. В контексте современных отношений и новых норм постановщик прочерчивает далекую от ортодоксальности траекторию, не опираясь на каноны старомодной и слащавой мелодрамы, а находя в прыжке Каро в фактическую неизвестность через океан некую новую истину существования для молодой женщины. Существенное различие между характерами Рид и О’Коннора выдвигает традиционные для науки и религии дилеммы в фильме Уитакера, и если Каро твердо привержена поиску абстрактного знания, то верующему Кенту свойственна большая приземленность в своих стремлениях в попытке завоевать сердце женщины, что позволяет им узнать больше как о романтических обязательствах, так и о духовности. Поэтому фильмом «P.S. Верю в любовь» подчеркивается атмосферность на уровне размещения евангелических соображений в рамках визуально радующих глаз пейзажей, когда экскурсия вдали от городской суеты в мир подлинного академического спокойствия дает вдохновленный верой нарратив, а традиционные клишированные ситуации превращаются в удивительную сказку о душевной любви, понимании и мистическом вмешательстве.